KULTURA I HISTORIA KRAJÓW ANGLOSASKICH

140	Instytucje brytyjskie
	Kurs oferuje przegląd instytucji życia publicznego Wielkiej Brytanii (takich jak monarchia, parlament, sądownictwo, system partyjny, edukacja itp.) oraz omówienie ich funkcjonowania. Istotna rolę odgrywa analiza specyficznych cech kultury i instytucji brytyjskich wynikająca z ich ewolucji historycznej. Ponadto, kurs oferuje wprowadzenie w zagadnienia brytyjskiej symboliki narodowej i obyczajów (uwzględniając podział Zjednoczonego Królestwa na regiony).
150	Instytucje amerykańskie
	Podstawowy kurs omawiający treści oraz idee zawarte w Konstytucji USA, zasady federalizmu, powstanie i funkcjonowanie instytucji rządowych Stanów Zjednoczonych, włącznie z Kongresem, procesem ustawodawczym, urzędem prezydenta, administracją waszyngtońską, wyborami, systemem sądownictwa, oraz zarys historii i działania partii politycznych, jak również wybranych instytucji społecznych (szkolnictwo, media).
153	Slavery in American Culture
	Celem kursu jest zapoznanie się z instytucją niewolnictwa i dominującymi ideologiami rasy oraz płci kulturowej, oraz zastanowienie się nad tym, jaki wpływ miały one na kształtowanie się kultury afroamerykańskiej, a także kultury amerykańskiej głównego nurtu. W trakcie kursu skupimy się m.in. na strategiach oporu wypracowanych przez niewolników oraz inne grupy społeczeństwa amerykańskiego: zapoznamy się z założeniami i działalnością a polityczno-społeczną ruchu abolicjonistycznego oraz czarnych nacjonalistów w XIX w. W trakcie kursu będziemy też kładli nacisk na analizę adaptacji kulturowych objawiających się m.in. w kulturze ekspresyjnej (pieśni religijne spirituals oraz przedstawienia minstrel shows) czy też w narracjach niewolniczych (slave narratives). Analiza tekstów źródłowych czytanych w trakcie kursu będzie wzbogacona rewizjonistycznymi pracami historycznymi i kulturoznawczymi, które problematyzują zjawiska kultury amerykańskiej, oraz przeciwstawiają się stereotypom Afroamerykanów, m.in. tym dotyczącym funkcjonowania czarnej rodziny, nienormatywnych ról płciowych i seksualności. Wymagania: uczestnictwo i udział w zajęciach, 5 response papers, egzamin pisemny.
155	Amerykańskie massmedia
	Kurs omawia rozwój historyczny środków masowego przekazu w USA. Początkowe zajęcia w semestrze skupiają się na europejskich korzeniach prasy amerykańskiej, a dalej na korelacji pomiędzy rozwojem prasy a trendami politycznymi, ekonomicznymi i społecznymi. Następnie omawiane są okoliczności powstania radia, telewizji, internetu, a przede wszystkim ich funkcje społeczno-kulturalne. Studenci są proszeni o sugerowanie tematów do omówienia w ciągu semestru.
156	Grupy etniczne w społeczeństwie amerykańskim
	Kurs przedstawia zarys studiów etnicznych, omawia kompozycję etniczną społeczeństwa amerykańskiego i podejmuje próbę wyjaśnienia takich pojęć jak etniczność, etniczność symboliczna, tygiel, pluralizm, problemy rasowe, tożsamość, stereotypy etniczne, i podobnych. Omawia w zakresie podstawowym procesy asymilacyjne i problemy wzajemnych relacji pomiędzy grupami. Omawiane są wybrane grupy etniczne w obrębie społeczeństwa amerykańskiego, ich historia, osiągnięcia i trudności. Studenci są proszeni o sugerowanie tematów do omówienia w ciągu semestru.
159	Culture of the American Metropolis, 1910 till Now
	Kurs stanowi przegląd współczesnych badań nad miastem amerykańskim w dwudziestym wieku. W trakcie kursu będziemy zajmować się analizą takich zjawisk jak rozwój przedmieść, de/industrializacja, i/migracja, czy polityka odbudowy miast. Zamierzeniem kursu będzie umiejscowienie tych zjawisk w kontekście społeczno-politycznym, ze szczególną uwagą na rolę jaką na tym polu odegrał rząd federalny oraz prywatny kapitał. Motywem przewodnim kursu będzie odczytywanie miasta jako tekstu, jako przestrzeni, o której zagospodarowanie konkurują różne grupy społeczne, oraz którą można odczytywać jako tekst, jako "inskrypcję człowieka w przestrzeni miejskiej" (Barthes), naznaczoną polityką wykluczenia ze względu na etniczność, rasę, czy klasę społeczną. Wymagania: uczestnictwo i udział w zajęciach, 5 response papers, egzamin pisemny.
1404	Wprowadzenie do historii społecznej: Utopianizm
	Kurs omawia angielską literaturę utopijną i zawarte w niej idee w ich społecznym i kulturowym kontekście. Studenci zaznajamiają się z koncepcją idealnego państwa (miejsca) na podstawie tekstów literackich i społeczno-politycznych napisanych od średniowiecza do XX stulecia. Lista lektur zawiera: Podróże Johna Mandeville'a, Utopię Thomasa More'a, Miasto Słońca Tommasa Campanelli, Nową Atlantydę Francisa Bacona, Isle of Pines Henry'ego Neville'a, Podróże Guliwera Jonathana Swifta, Wieści znikąd Williama Morrisa i Nowy wspaniały świat Aldousa Huxleya.
1405	Wstęp do kultury XIX wieku
	Kurs stanowi wprowadzenie do kultury brytyjskiej XIX wieku - od rewolucji przemysłowej do ugruntowania pozycji Imperium Brytyjskiego. Istotną część stanowi analiza charakterystycznych cech mentalności i kultury wiktoriańskiej - ideałów i lęków zyskującej na znaczeniu politycznym lasy średniej. Tematyka zajęć obejmuje społeczne aspekty industrializacji, urbanizacji, życia prywatnego, religijności, moralności ilustrowane licznymi przykładami z dziedziny sztuk pięknych.
1407	Ruch Arts and Crafts na Wyspach Brytyjskich
	Ruch Arts and Crafts narodził się na Wyspach Brytyjskich w II połowie XIX wieku, obejmując swym zasięgiem architekturę i projektowanie wnętrz. Wyrósł ze sprzeciwu wobec rewolucji przemysłowej i maszynowej produkcji, która zaczęła wypierać rzemiosło. Kurs stanowi przegląd podstawowych dla ruchu idei oraz ich realizacji w dorobku architektów i projektantów, ze szczególnym zwróceniem uwagi na koncepcję domu artystycznego. Podczas zajęć omawiane są poglądy Johna Ruskina, Williama Morrisa oraz domy, wnętrza i ogrody projektowane m.in. przez C.F. A. Voyseya, M.H. Baillie Scotta, C. R. Mackintosha. Przedmiotem osobnych zajęć jest recepcja ruchu Arts and Crafts na kontynencie europejskim oraz w USA. Kurs zaliczany jest na podstawie testu z przeźroczy i kolokwium.
1408	Sztuka brytyjska w XX w. Część I.
	Kurs skupia się na recepcji awangardowych tendencji w sztuce brytyjskiej przed II wojną światową i powojennym odejściu od modernizmu. Omawiani są m.in. tacy artyści jak Wyndham Lewis, Ben Nicholson, Barbara Hepworth, Henry Moore, Francis Bacon. Pierwsza część kursu kończy się omówieniem pop-artu i "estetyki obfitości", zbiegających się z narastającym wpływem sztuki amerykańskiej w latach 50-tych.
1409	Sztuka brytyjska w XX w. Część II.
	Część II-ga rozpoczyna się prezentacją wyłomu w tradycyjnej estetyce jakim był pop art i jego konsekwencjami. Podczas zajęć omawiane są omawiane są kierunki i postawy artystyczne, które zadecydowały o obliczu współczesnej sztuki brytyjskiej, zwłaszcza konceptualizm, oraz dorobek wybranych artystów współczesnych, m.in. Richarda Longa, Barry Flanagana, Iana Hamiltona Finlay, Rachel Whiteread, Marka Wallingera. Istotnym problemem poruszanym podczas zajęć są formy obecności brytyjskiej sztuki współczesnej w przestrzeni publicznej (takie jak projekt zagospodarowania 4 cokołu na Trafalgar Square).
1414	Sztuka brytyjska 1066-2000. Zarys.
	Kurs stanowi przegląd historii malarstwa i rzeźby brytyjskiej na przestrzeni 1000 lat, począwszy od tkaniny z Bayeux przedstawiającej Bitwę pod Hastings po prace współczesnych artystów takich jak Mark Wallinger i Rachel Whiteread. W ramach kursu uwzględnione zostały też unikalne w skali światowej celtyckie rękopisy iluminowane. Struktura kursu jest chronologiczna, wśród omawianych tematów znajdują się m.in. wczesne zabytki malarstwa, takie jak wspaniały średniowieczny The Wilton Diptych, miniatury doby elżbietańskiej i renesansowe przedstawienia melancholii w malarstwie, twórczość Hogartha i Reynoldsa, portrety Gainsborough i wizyjne prace Blake'a, pejzaże Constable'a i pierwsze próby interpretacji wieku pary i maszyny w malarstwie Turnera. Dziewiętnastowieczne korzenie sztuki nowoczesnej pokazane są na przykładzie twórczości Pre-Rafaelitów i malarstwa Whistlera, jako autora nastrojowych "symfonii" i "nokturnów".
1501	STANY ZJEDNOCZONE OD II WOJNY SWIATOWEJ DO DZIS
	Kurs obejmuje przeglad glownych wydarzen i nurtow spoleczno-politycznych w Stanach Zjednoczonych od 1945 do chwili obecnej. Kurs omawia kolejne administracje amerykanskie od Franklina Delano Roosevelta do George'a Walkera Busha a takze glowne zalozenia polityki wewnetrznej i zagranicznej USA. Kurs ma na celu wykazanie dazen Stanow Zjednoczonych do utrwalania mocarstwowej pozycji w swiecie. Wymagania na zaliczenie: obecnosc na zajeciach, prezentacja jednego z wybranych tematow.
1514	Mass media a kultura masowa
	Kurs przedstawia podstawowe informacje o rynku mediów i aktualnych tendencjach mediów w Stanach Zjednoczonych. Ponadto podejmuje próbę przedstawienia głównych teorii i definicji kultury, włącznie z pojęciem kultury popularnej i masowej. W oparciu o powyższe, oraz po omówieniu wagi kultury w komunikacji, media omawiane są jako nośniki kultury masowej na przykładzie oper mydlanych, talk-shows, promowaniu osobistości medialnych, technik reklamowych, etc. Studenci są proszeni o sugerowanie tematów do omówienia w ciągu semestru.
1519	Religia w Ameryce
	Początkowe zajęcia w semestrze będą dotyczyły omówienia podstawowych wiadomości z zakresu studiów religioznawczych, wiedzy o największych religiach świata, historycznych i aktualnych preferencjach religijnych Amerykanów. Religia w ramach tego kursu jest użyta jako kategoria analizy różnorodności społeczeństwa amerykańskiego, a sam kurs jest zorganizowany wokół dwóch głównych myśli: 1/ "Czy jeden naród wierzący w jednego Boga?" 2/ Tradycje religijne są dynamiczne i stale negocjują kierunki zmian, co jest szczególnie widoczne w "obszarach publicznych".
1524	Nacjonalizmy i konceptualizacje narodu w Stanach Zjednoczonych	E
	Celem kursu jest prześledzenie rozwoju różnych form nacjonalizmu amerykańskiego od wczesnych lat republiki amerykańskiej do dnia dzisiejszego. W trakcie kursu będziemy zadawać następujące pytania: Czy Stany Zjednoczone są lub czy kiedykolwiek były państwem-narodem, czy raczej narodem narodów? Udzielając odpowiedzi na te pytania skupimy się na polityce 'narodowego' wykluczenia i inkluzji ze względu na rasę, etniczność, religię i płeć kulturową. Kluczowymi pojęciami stanowiącymi punkt wyjścia do dyskusji nad konceptualizacjami narodu w USA będą: tożsamość narodowa, państwo-naród, obywatelstwo, nacjonalizm obywatelski, uniwersalizm demokratyczny, pluralizm kulturowy i wielokulturowość, oraz liberalny nacjonalizm
241	Historia rodziny 1700-1914
	Kurs poświęcony jest zagadnieniom życia prywatnego i rodzinnego w XVIII i XIX wieku. Część pierwsza skupia się na omówieniu nowego modelu blisko zżytej rodziny, coraz bardziej skoncentrowanej na dzieciach. Część druga prezentuje model rodziny wiktoriańskiej, szczególnie pod względem różnic i podobieństw wobec wcześniejszej epoki. Przykłady oraz liczne ilustracje dotyczą zarówno rodziny królewskiej jak i jej uboższych poddanych. Tematyka zajęć obejmuje między innymi męskie i kobiece role społeczne, sentymentalizację dzieciństwa, społeczne rytuały przejścia oraz stosunek do seksualności.
247	Życie codzienne w elżbietańskiej Anglii
	Kurs prezentuje różne aspekty życia codziennego w elżbietańskiej Anglii. Analiza tekstów źródłowych i ikonografii z XVI i XVII wieku umożliwi studentom zapoznanie się ówczesną strukturą społeczną, religią, ubiorem, życiem na wsi i w mieście, formami rozrywki, życiem rodzinnym, szkolnictwem, wiarą w magię i czarownictwo.
253	ZYDZI W KULTURZE AMERYKANSKIEJ: SPORY O TOZSAMOSC
	Kurs omawia historie obecnosci Zydow w Ameryce kolonialnej i w Stanach Zjednoczonych oraz ich walke o miejsce w spoleczenstwie amerykanskim. Celem kursu jest proba ukazania zrodel i rozwoju antysemityzmu amerykańskiego oraz jego glownych eksponentow a takze odniesienie go do bardziej drastycznych przejawow wrogosci wobec Zydow w Europie w okresie od XVI do XX wieku. Kurs rozwaza ponadto spory o tozsamosc w obrebie wspólnot diaspory zydowskiej USA oraz ich pozycje w kulturze amerykanskiej. Wymagania na zaliczenie: obecnosc na zajeciach, test z zagadnien omawianych na kursie.
2400	Historia mody 1789-1914
	Kurs poświęcony jest zagadnieniom mody, jej znaczeniu dla stylu epoki oraz współzależnością pomiędzy modą a innymi aspektami kultury, takimi jak wystrój wnętrz, architektura i urbanistyka, malarstwo. Tematyka zajęć obejmuje symboliczne znaczenia mody, związki mody z warstwą społeczną, poziomy formalności mody, odpowiedniość stroju do okazji, plansze i magazyny rozpowszechniające modę. Obszerny blok zajęć poświęcony jest szczegółowej analizie stylów w modzie damskiej, męskiej i dziecięcej XIX wieku (wpływy klasyczne i romantyczne, moda okresu krynoliny i turniury, moda secesyjna) poprzez strój, bieliznę, nakrycia głowy, fryzurę, dodatki.
2404	Historia ruchów religijnych w Anglii od Średniowiecza do roku 1689.
	Kurs przedstawia historię ruchów religijnych i powiązanych z nimi zjawisk od początków chrześcijaństwa na Wyspach Brytyjskich do okresu Restauracji. Tematyka kursu obejmuje: pielgrzymki, krucjaty, herezje na kontynencie i w Anglii, John Wycliffe i ruch lolardów, zakony religijne, szesnastowieczny anabaptyzm i millenaryzm, wczesna angielska reformacja, elżbietański purytanizm, ruchy religijne w czasie wojny domowej, restauracja anglikanizmu po 1660 oraz Akt tolerancji z 1689 roku.
2405	Historia ruchów religijnych w Anglii od roku 1689 do współczesności
	Kurs jest kontynuacją 1033-RME1 i przedstawia historię ruchów religijnych od początku wieku XVIII do czasów współczesnych. Tematyka kursu obejmuje: religijny racjonalizm i deizm, metodyzm Johna Wesleya, powstanie towarzystw religijnych i abolicjonizm, ruch oksfordzki, działalność społeczną grup religijnych w XIX wieku, "Broad Church Party" w kościele anglikańskim, wiktoriańskie wolnomyślicielstwo, konflikt pomiędzy religią a nauką, pluralizm religijny i sekularyzację we współczesnej Wielkiej Brytanii, ruchy zielonoświątkowe i charyzmatyczne, New Age, neopogaństwo (Wicca i druidzi).
253	ZYDZI W KULTURZE AMERYKANSKIEJ: SPORY O TOZSAMOSC
	Kurs omawia historie obecnosci Zydow w Ameryce kolonialnej i w Stanach Zjednoczonych oraz ich walke o miejsce w spoleczenstwie amerykanskim. Celem kursu jest proba ukazania zrodel i rozwoju antysemityzmu amerykańskiego oraz jego glownych eksponentow a takze odniesienie go do bardziej drastycznych przejawow wrogosci wobec Zydow w Europie w okresie od XVI do XX wieku. Kurs rozwaza ponadto spory o tozsamosc w obrebie wspólnot diaspory zydowskiej USA oraz ich pozycje w kulturze amerykanskiej.Wymagania na zaliczenie: obecnosc na zajeciach, test z zagadnien omawianych na kursie.
2500	Kultura i sztuki Stanów Zjednoczonych do r. 1865
	Kurs stara się przedstawić kulturę Stanów Zjednoczonych w jej różnorodnych aspektach, poczynając od ram w postaci głównych regionów kulturowych jak Południe, Nowa Anglia i Zachód. Omówione zostaną specyficzne cechy kultur Rdzennych Amerykanów oraz Afro-Amerykanów, odrębności od kultury białych osadników, oraz wynikająca stąd międzykulturowe nieporozumienia. Kulturę kolonialną przedstawia się na tle kultury materialnej zabezpieczającej podstawowe potrzeby człowieka - jak pożywienie, odzież i dach nad głową - z których ostatnia to domena architektury. Obok sztuk jak malarstwo, rzeźba, teatr i muzyka, przedstawia się duchowy element w postaci religii dostarczających motywacji. Ten sam wzorzec pryzmuje się przy omówieniu okresu Federalnego, kiedy zwłaszcza sztuki stawały przed problemem dania właściwego wyrazu duchowi nowego narodu - oraz architektury dla nowego suwerennego państwa. Z kolei okres Jacksoński charakteryzuje się zwiększoną dostępnością sztuk - także w efekcie rozwoju kultury materialnej, w związku zwłaszcza z lepszymi możliwościami podróżowania obrazów, książek, instrumentów muzycznych oraz wykonawców. Kurs jest ilustrowany materiałami wizualnymi.Warunki zaliczenia: obecność, aktywny udział, egzamin pisemny.
2501	Kultura i sztuki Stanów Zjednoczonych cz. 2
	Kurs, kontynuacja kursu 2500, podejmuje dzieje kultury amerykańskiej po wojnie secesyjnej, uważanej a początek ery nowoczesności w USA. W sztukach pięknych to okres realizmu wynikającego, m.in. z faktu że większość malarzy zarabiała na życie ilustracjami do gazet, co wyamgało uchwycenia dramatycznego potencjału przedstawianego wydarzenia. Z drugiej strony była to, początkowo nieufna, relacja z fotografiką, która w końcu uwolniła sztukę od konieczności przedstawiania rzeczywistości. W ty okresie kontakty ze sztuką nieamerykańską zyskują na głębi (np. Armory Show), a zdarzają się także wypady w stronę sztuk orientalnych, jak np. japońskiej - nie tylko w malarstwie (Whistler, Cassatt), lecz także w architekturze (Frank Lloyd Wright). Kontakty zyskały na intensywności po Pierwszej Wojnie Światowej, zwłaszcza z rosnącym exodusem artystów z Niemiec. W architekturze to triumf wieżowca, podczas gdy krajobraz jest c oraz bardziej określony przez wymogi samochodu. Alternatywą chaosu alt 30-tych jest malarstwo American Scene, czczące zwykłego człowieka oraz krajobrazy przez niego zamieszkiwane. Muzyka poważna wstępuje na drogę, która zawiedzie ją w regiony niedostępne dla przeciętnego użytkownika. NA sytuację teatru wpływa pojawienie się kina (zostaną pokazane niektóre z najsławniejszych obrazów niemego kina). Leki okresu po II Wojnie światowej, wraz z politycznymi i ideologicznymi konfliktami, najlepiej ilustrują ruchy jak Abstrakcyjny Ekspresjonizm, później Pop Art. czy Environmental Art. Warunki zaliczenia: obecność, aktywny udział, egzamin pisemny.
2504	WALKA AFRO-AMERYKANOW O PRAWA OBYWATELSKIE W LATACH 1619-1875: ROZNE KONCEPCJE WYZWOLENIA
	Kurs omawia kwestie wyzwolenia spolecznego i politycznego czarnych Amerykanow w okresie od niewolnictwa do Proklamacji o Emancypacji i Rekonstrukcji oraz rozwaza zmieniajace sie koncepcje tego wyzwolenia, zaleznie od sytuacji spolecznej, ekonomicznej i prawnej Afro-Amerykanow. Kurs analizuje ostateczne przyczyny pojawienia sie segregacji rasowej, ktora stala sie zabiegiem prawnym majacym uniemozliwic uzyskanie przez czarnych praw obywatelskich w ciagu nastepnych kilku dekad. Wymagania na zaliczenie: obecnosc na zajeciach, test z omawianych zagadnien.
2505	Kluczowe pojęcia w amerykańskich studiach kulturowych	PS
	Kurs stanowi przegląd głównych podejść teoretycznych we współczesnych studiach kulturowych (cultural studies) począwszy od (post)marksistowskiej krytyki kultury poprzez teorie feministyczne, genderowe, rasowe i postkolonialne, aż po najnowsze teorie dotyczące seksualności (queer studies) czy niepełnosprawności (diasbility studies). Kluczowymi pojęciami omawianymi w trakcie kursu będą: podmiotowość, tożsamość, hybrydowość, reprezentacja, artykulacja; dyskurs i ideologia, władza i strategie oporu; oraz rasa, etniczność i seksualność. Uczestnictwo w kursie zalecane jest jako przygotowanie do pisania projektów prac magisterskich, szczególnie dla studentów, którzy jako główną specjalizację wybrali kulturę i literaturę amerykańską.

Uniwersytet Warszawski